Comencé a darme cuenta de que en Internet había dejado de ser yo para ser sólo una IP procedente de un lugar distinto al de mi domicilio habitual a los pocos días de llegar a Bogotá: Spotify ya no me dejaba escuchar música.

El programa me decía que no me encontraba en el mismo país que constaba en mi registro en ese servicio y que ya habían transcurrido los días -14, creo recordar- que en ese supuesto te permiten utilizar el servicio de manera gratuita. Las opciones, vivir sin Spotify o contratar una cuenta Premium, pagando.

«Bueno, éstos lo que quieren son cuartos», pensé. Y resolví que podía sobrevivir sin Spotify.

Pero a partir de ahí, aunque Google ya se había ido encargando de recordarme que no estoy en España -en la página principal del buscador, los resultados de búsqueda, la publicidad contextual…-, comencé a ser más consciente de esa situación. Para la Red yo ya no “soy”. Sólo “estoy”. En Colombia.

Aunque nunca hasta hoy me lo habían expresado de forma tan patente y repetida.

Primero, tras consultar un sitio con enlaces a emisoras de televisión de todo el mundo, con la intención de ver en directo alguna española. Por pura curiosidad.

Tras intentar infructuosamente ver un par de las generales -en una de ellas me ofrecieron completo el spot publicitario previo, pero después de eso ya nada más-, lo intenté con el Canal de Historia -que aquí veo en televisión en su edición para Colombia.

El mensaje que apareció fue explícito. Mi IP declaraba que no me encontraba en España, por lo que no podía acceder a su sección de vídeos o lo que sea que ofrezcan online de su programación. Aunque, eso sí, me invitaban amablemente a entrar en su web y consultar el resto de contenidos accesibles.

Y en segundo lugar, poco después, revisando las últimas entradas de Kitsune Noir. En el penúltimo de sus posts me encontraba, en lugar del vídeo que debería aparecer, un espacio en blanco con el cartelito de la imagen que se ve al principio de este post.

En este caso, porque a la American Movie Classics -por cuestiones de derechos o las razones que sean- no le debe gustar mucho Colombia.

No sé si a Internet le importa quién soy. Seguramente no. Pero claramente le interesa dónde estoy. Eso lo tiene bien controlado.

Aunque yo no sea mi IP. Que no lo soy.

Como se puede apreciar en el mapa de la imagen, si situáramos en Viena el centro del Great Pacific Garbage Patch -esa gran zona del Océano Pacífico cubierta de basura- su extensión cubriría prácticamente toda Europa. Una superposición que nos permite apreciar de manera más precisa esa extensión y el verdadero alcance de este problema en cuestión.

Para este tipo de comparaciones, situando sobre la zona geográfica que deseemos lugares o sucesos históricos, se ha creado BBC Dimensions, una aplicación experimental desarrollada por BERG para la BBC.

Una aplicación que desde la BBC enmarcan en su continua experimentación por “encontrar nuevas formas de comunicar la historia” y que posiblemente, según anuncian, abran en un futuro para que historiadores, expertos y entusiastas puedan crear sus propios mapas.

Y de barbas…

Beard Revue, ya miembro de pleno derecho de los Odd Blogs.

De domingo a domingo, desde el último post, hoy las palomas de mi calle en Bogotá no caminaban a primera hora de la mañana sobre el asfalto mojado tras una noche lluviosa. Como si el día se hubiera dado la vuelta y la mañana fuera la tarde, se alineaban sobre los cables del tendido eléctrico cual vigías que desde la altura de su atalaya supervisaran el devenir de los habitantes de esta urbe en una fecha tan señalada.

Quiza las palomas hayan modificado su conducta porque supieran, o hubieran podido intuir, que hoy se celebran los comicios de la segunda y definitiva vuelta de las presidenciales 2010, y que no es una jornada de votación cualquiera dentro de unas elecciones también particulares, con cierto cariz de históricas.

Abortado el empeño del actual presidente, Álvaro Uribe, por modificar la ley vigente para poder presentarse a una nueva reelección, la campaña electoral ofrecía otro aliciente añadido, el entusiasmo despertado por la candidatura del Partido Verde, con el peculiar Antanas Mockus como candidato a la presidencia.

Las expectativas no defraudaron y, a pesar del desencanto sufrido por muchos de sus seguidores tras los resultados de la primera vuelta, Mockus pasó esa primera prueba y hoy se enfrenta en la segunda consulta al continuismo uribista representado por Santos.

Sea cual sea el resultado electoral tras esta jornada, la “marea verde” se hace notar, al menos aquí en la capital. Numerosas casas lucen en sus ventanas carteles de apoyo a la candidatura Verde, y no pocos coches portan pegatinas con ese mismo mensaje en sus lunas o traseras.

Con todo -y aunque yo personalmente desearía que ocurriera el milagro- la victoria está difícil. Y ante este hipotético resultado parecen desplegarse las nubes del pesimismo. Como un amigo me comentaba hace unos días, el temor es que tras la derrota la marea verde se diluya y el entusiasmo se apague.

Creo que sería un error. El posible y lógico desencanto que conlleva un resultado desfavorable no puede ser nunca -y aún menos en este caso- vehículo para el destierro de la esperanza. Más bien sería el momento de valorar los logros conseguidos, nada despreciables, y usarlos como acicate para continuar luchando por el proyecto en que se cree. Porque ese mañana mejor pueda llegar pronto.

Pero quizá me esté precipitando. Porque, como decía, yo creo en los milagros. En particular cuando se desean desde el corazón de tanta gente.

Imagen | Flickr de svenwerk

Era aún temprano, hace ya horas, en la mañana de un domingo en que en ciudades de toda Colombia había convocadas marchas contra el fraude electoral y la compra de votos que, según hay quienes denuncian, ya se podrían haber realizado en los primeros comicios y habrían comenzado a organizarse de cara a la próxima segunda vuelta electoral de las presidenciales.

Era temprano y la mañana era fresca. Y asomado a la ventana del apartamento en que resido aquí en Bogotá consumía mi primer Ducados del día, contemplando el deambular de las palomas sobre la calle desierta. Quizá ellas también supieran que es domingo. Y que era temprano. Dos circunstancias atenuadoras del si no continuo al menos regular tráfico de coches que durante el resto de la semana circula por esta calle.

A esa primera hora de la mañana las palomas, que ya al mediodía caminan sobre la acera o junto a su borde y en la tarde pueblan los hilos del tendido eléctrico que cruza el extremo superior de la calle, paseaban por el centro de la calzada con total despreocupación, hasta el punto de obligar a los conductores de los pocos vehículos que rodaban a esas horas a hacer sonar el claxon para espantarlas cuando la proximidad del vehículo a las aves hacía pensar que alguna de ellas terminaría muriendo atropellada.

Y ya en ese momento crítico, cercano al drama, alzaban el vuelo ágilmente cruzándose en muchos casos ante el rostro de los conductores, a pocos centímetros de los parabrisas de sus vehículos, o retando a sus reojos al atravesar casi rozando el exterior de la ventanilla lateral, alzándose el tiempo justo para dejar pasar al coche y regresar al suelo, al asfalto, para continuar con su paseo matutino.

La calle pareciera ser de las palomas, que arrogantes mantenían así un pulso con los conductores, como reprochándoles el perturbar su temprano caminar dominical.

Un caminar que querían continuar sin sobresaltos, sin perturbaciones, sin las convulsiones que atenazan a los humanos que con prisa por llegar a donde fuere -quizá incluso a ningún sitio- hacían sonar su bocina para conseguir que las palomas les dejaran libre el paso.

Toda una metáfora viva. Las palomas, en Bogotá, temprano en una mañana de domingo.

“Porque cada país es el mejor en algo”, reza el subtítulo de un mapa infográfico, “International number ones”, que encuentro en Information is beautiful.

Un mapa que reviso con la curiosidad de saber en qué pueden destacar algunos países y pensando que encontraré datos con eminente base económica, diciéndome que tal país es el mayor productor de diamantes o de petróleo, que tal otro es el que recibe mayor número de turistas o que otro más exporta cereales a medio universo.

Pero no. Hay también otros datos.

Con sorpresa compruebo que Estados Unidos destaca por los asesinos en serie, Australia por los ladrones de coches, Holanda por el éxtasis o Irak por el terrorismo. Y España, para mayor sorpresa, por los atracos.

¿Somos el país con mayor cantidad de atracos de todo el mundo?

Eso dice la fuente de la que han tomado ese dato, fechado en 2002. Aunque estadísticamente, la verdad, cueste creerlo.

Si alguien tiene la curiosidad -y la paciencia suficiente- por comprobar si el resto de datos atribuidos a cada país son tan poco fiables como ése, una hoja de Google Docs contiene el listado de países y la fuente de la que han obtenido el dato sobre en qué sobresalen especialmente cada uno de ellos.

No debería ser necesario recordar que una pantalla de ordenador no es un televisor, ni Internet una gigantesca TDT para mayor negocio de unos cuantos. No, Internet no es una televisión.

Aunque algunos, incluidos quienes elegimos para que lideren nuestro progreso, se esfuercen en tratar a la Red como plataforma desde la que ejercer su poder y su control. Por secuestrar una libertad que debemos defender.

Así las cosas… ¡feliz y combativo Día de Internet!

Esté vídeo de Manolo Lama animando a unos cuantos seguidores atléticos a dejar unas monedas a un mendigo está haciendo correr ríos de tinta digital en los que se exigen disculpas al periodista o incluso se pide su dimisión o su despido.

El hecho constituye todo un despropósito, desde luego, y las disculpas del propio Lama y de la cadena que emitió el vídeo deben ser claras e inequívocas. Pero también me parece que tanta inmediatez y contundencia en la respuesta en blogs, redes sociales e incluso medios de comunicación está siendo ligera no sólo en rapidez sino también en profundidad de análisis.

Hasta donde se ve en el vídeo, Lama pide a los atléticos echar dinero en el cuenco del mendigo. El depositar en él un móvil o una tarjeta de crédito para después recuperarlos -bromas sin gracia donde yo encuentro mayor afrenta a la dignidad de esa persona- no es ocurrencia del periodista sino iniciativa propia de algunos aficionados.

Sin embargo, no he encontrado hasta ahora en Twitter ninguna crítica a esos aficionados.

Esas personas, sus ofensivas ocurrencias, representan lo que somos como sociedad, en lo que nos estamos convirtiendo. Quizá no nos interese resaltar eso. Es más fácil pedir la dimisión de un periodista y seguir tan felices y tan llenos de nosotros mismos y de nuestras bondades. Alimentadas y engordadas éstas con nuestras digitales expresiones de indignación y vergüenza.

Somos así. Así de hipócritas.

Y sí, digo mendigo y no persona sin hogar, indigente o cualquier otro término políticamente correcto precisamente para no caer en esa hipocresía.

Porque quien practica la mendicidad, guste o no a quienes pretenden hacer de la hipocresía virtud, es un mendigo.

Eso es lo que pide este spot creado por Cáritas Diocesana de Canarias para la campaña de concienciación y crítica sobre la modificación de la Ley Orgánica de Extranjería que desde julio de 2009 vienen realizado dentro de su Programa Con Inmigrantes.

Así presentan este spot:

Desde el Programa Con Inmigrantes de Cáritas Diocesana de Canarias, estamos desarrollando desde Julio de 2009 una Campaña de Concienciación y Denuncia en el marco de la modificación de la Ley Orgánica de Extranjería –LOEX-; ya que consideramos que con ésta se recortan los derechos de las personas migrantes y se desanda en valores de solidaridad, hospitalidad, arraigo, sociabilidad e interculturalidad. Este retroceso y pérdida de valores tiene consecuencias nefastas en la construcción de una sociedad más igualitaria y fraterna.

Por esto, hemos realizado un spot publicitario del que solicitamos se haga la mayor difusión posible. Queremos que toda la sociedad conozca el mensaje y difunda la necesidad imperante de refundar y revitalizar los lazos de unión con las personas que por diferentes razones emigran de sus países.

Vía | 20 Minutos

La única lógica que yo podía entender en esa queja era que su rendimiento laboral se viera resentido por las paradas para esos rezos. Pero no era el caso. Respondiendo a mis preguntas, el agricultor reconoció que eran buenos trabajadores y recuperaban con creces el tiempo que hubieran de emplear en orar. De hecho, no era la primera vez que los contrataba, ya habían trabajado para él en años anteriores. No tenía pues en ese sentido, en lo relativo a su trabajo, nada que objetar.

Entonces, ¿cuál era el problema? Simplemente el hecho de que se se pusieran a orar en mitad del campo, según la propia descripción despectiva de su temporal patrón, “con el culo en pompa”. Sólo eso, el que no por estar en España como inmigrantes dejarán de mantener sus costumbres y cumplir puntualmente con sus ritos y preceptos.

Es la idea de que un emigrante debe dejar atrás sus costumbres y señas de identidad para adoptar las del lugar de destino. Y que esto supone más una obligación, equiparable a la de respetar las leyes, que una alternativa de libre elección.

Una idea errónea y peligrosa que alimenta la xenofobia cuando no nace de ella. De ahí que un estado democrático y receptor de inmigración debiera no sólo regular formalmente la integración de esos inmigrantes sino también educar a la ciudadanía en el pleno respeto a la identidad del otro. Un respeto sin el cual la convivencia social se verá siempre salpicada de conflictos.

Corremos el riesgo -si es que no nos hemos zambullido ya en él- de llegar a pensarnos mejores que quienes por las razones que fueran se ven obligados a abandonar su tierra para terminar viviendo a nuestro lado. Y desde ahí avanzar hasta el demencial convencimiento de que estamos legitimados para exigirles un modo determinado de actuar, de pensar y hasta de sentir.

Olvidamos a menudo -o preferimos ignorar- nuestra parte de responsabilidad en la generación de las situaciones que conducen a esas gentes a la emigración como alternativa de supervivencia. Durante siglos hemos hecho nuestro lo suyo, dejándoles tan sólo unas migajas, y promovido o consentido -hasta hoy- que sean explotados por nuestras empresas, gobernados por la corrupción y la injusticia y amenazados por extremas violencias cotidianas. Lo último, para terminar de ahogarles, es quitarles las tierras de cultivo.

Pero en lugar de exigir a nuestros gobernantes que colaboren en la solución de los problemas que motivan el hambre y la pobreza en el mundo -actualmente en ascenso- nos enredamos en incomprensibles discusiones sobre si el que una joven musulmana lleve voluntariamente un pañuelo en la cabeza es sólo un símbolo inocente de su fe o atenta contra no sé qué dignidades postmodernas.

Quizá los que debamos quitarnos el velo seamos nosotros. Ese velo que está nublando nuestro entendimiento y nos impide comprender que la supuesta laicidad del estado -que de aconfesional tiene más bien poco- no es excusa válida ni suficiente para restringir un derecho fundamental:

Declaración Universal de los Derechos Humanos, Artículo 18.1:

Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión; este derecho incluye la libertad de tener o de adoptar la religión o las creencias de su elección, así como la libertad de manifestar su religión o sus creencias, individual o colectivamente, tanto en público como en privado, mediante el culto, la celebración de los ritos, las prácticas y la enseñanza.

Imagen | Flickr de Sean Long